***
На Востоке, на православной почве, особенно на почве русского Православия, возникли ожидание Новых излияний Духа Святаго. Православие наиболее традиционная, наиболее консервативная форма христианства, ибо охраняло древнюю Истину, но в нем же заложена возможность наибольшей религиозной новизны, не новизны человеческой мысли и культуры, которая так велика на Западе, но новизны религиозного Преображения жизни. Не эволюция, а Преображение характерно для Православия.
Православие космичнее западного христианства. Ни в Католичестве, ни в Протестантизме не была достаточно выражена космическая природа Церкви, как Тела Христова. Явление Христа имеет космическое, космогоническое значение; оно означает как бы Новое творение, Новый день миротворения.
В Католичестве, вершина – праздник Рождества Христова. В Католичестве мы, прежде всего, встречаем Христа Распятого, в Православии же – Христа Воскресшего. Крест есть путь человека, но идет он, как и весь мир, к Воскресению. Тайна Распятия может
заслонить собой тайну Воскресения. Тайна Воскресения есть предельная тайна Православия.
Православие обращено к тайне Воскресения, как к вершине и последней цели Христианства. Поэтому центральным праздником в жизни Православной Церкви является праздник Пасхи, Светлое Христово Воскресение. Светлые лучи Воскресения пронизывают православный мир.
В Новом 2013г, каменное основание этого мира поднялось и пришло в движение на Высшую тринадцатую ступень «Пирамиды развития человечества». Тринадцатый цикл наступающей Эры Водолея, согласно Духовной Космогонии, знаменует собой «Э - ТО». Те, кто должны знать, знают: «Тринадцатое небо», символизированное верхней тринадцатой ступенью «пирамиды развития человечества» – это область Софии Премудрости Божией. Выше – «краеугольный камень, отброшенный строителями» – «глаз Бога в священном треугольнике» – проявленный Божественный Дух в Богочеловеке Иисусе Христе.
Речь идёт о Божественном промысле, о Провидении, о Переходе, который есть восполнение утраченного Единства. Этот процесс не зависит ни от людей, ни от обстоятельств, и, прежде всего, тогда, когда люди и обстоятельства безрассудно полагают себя вершителями этого мира. Меняется климат, меняется мир, меняются люди…
Но впереди поднявшегося и пришедшего в движение каменного основания этого мира, пытаясь помешать, плотной стеной клубится всё заблуждение и мракобесие этого же мира, чующее свою кончину.
«Мы» – не боимся заполошного, остервенелого визга испуганного мракобесия, в нём нет уже той силы,… но мы начеку.
Обычная земная война, локальные войны, лишь малое отражение Большой Духовной войны идущей всегда, пока существует человечество. Борьба за Государственность перешла на «Духовный план», низшей формой которого являются те же Средства Массовой Информации, и остальные прилагательные к ним.
Православие должно выйти из состояния замкнутости и изолированности, и открыть свои сокровенные духовные богатства. Тогда только оно и приобретет мировое значение. Признание исключительного духовного значения Православия, как наиболее чистой формы христианства, не должно порождать в нем самодовольства и вести к отрицанию значения западного христианства. Наоборот, мы должны узнать западное христианство и многому учиться у него. Мы должны стремиться к христианскому единению. Православие благоприятно для христианского единения.
Христианизация мира не должна означать обмирщения христианства. Христианство не может быть изолированно от мира, и оно продолжает в нем движение, не отделяясь и оставаясь в мире, должно быть победителем мира, а не быть побежденным.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Уважаемый Михаил,а не могли бы Вы оъяснить выражение : "Православие благоприятно для христианского единения". Комментарий автора: Православная литургия начинается со слов: «Благословенно Царство Отца, и Сына, и Святаго Духа». Все идет сверху, от Святой Божественной Троичности, от высоты Сущего, а не от человека и его души. В Православном представлении в человека нисходит сама Божественная Троичность, а не восходит сам человек.
В западном христианстве гораздо меньше выражена Троичность, но более Христо-центрично. Запад, главным образом, учит о благодати, свободе и об организации церкви.
Православию наиболее чуждо юридическое понимание искупления, как разрешения судебного процесса между Богом и человеком, а более свойственно его космическое понимание, как явления Новой твари и Нового человечества. Спасение есть Преображение и просветление твари, а не судебное оправдание.
Православие и есть христианство, в котором наиболее раскрывается Дух Святой. Природа Духа Святаго наименее раскрывается догматами и доктринами, но по действию своему Дух Святый нам ближе всего. Именно поэтому Православие и благоприятно…
Надеюсь, Вы удовлетворены ответом.
Зеленов Юрий
2013-03-16 18:55:35
"Православие и есть христианство, в котором наиболее раскрывается Дух Святой. Природа Духа Святаго наименее раскрывается догматами и доктринами, но по действию своему Дух Святый нам ближе всего. Именно поэтому Православие и благоприятно…"
Уражаемый, Вы в последнем абзаце противоречите сами себе. На основании этого я думаю, что вы не читали Новый Завет в полной мере, а довольствуетесь только православной литературой, так что не надо утверждать в какой конфессии и в какой мере. Дух Святой проявляет Себя. Комментарий автора: Но если Вы более духовный, и хорошо читали Новый Завет... то тем более стоит объединиться и поучится у Вас уму разуму, не так ли? Или будем продолжать высокомерно плевать через губу на остальных недорослей, с высоты своей "духовной" башни?
Выбор за Вами...
Зеленов Юрий
2013-03-20 21:01:41
"не отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих." Комментарий автора: Оно, конешно...
Поэзия : Есть женщины - Дудка Надежда Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.
И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; и милость Его в роды родов к боящимся Его; явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем; воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века.
Лук.1гл
